French Title
ENTRE EVASION ET EMIGRATION : LA QUETE D’UNE IDENTITE
العنوان باللغة العربية (Arabic Title)
بين الهروب والهجرة : البحث عن هوية
Author ORCID Identifier
Marie-Ange Nohra - https://orcid.org/0009-0003-8444-9672
Abstract
A real doubt marks the enterprise of an individual, to think of a human dimension that is internal to him, but grows outside him. The desire born in him, develops externally and depends on environmental events. What does separation do as a traumatic incident hindering desire for a young person ?
The best way to define desire, in the psychosocial and geocultural context of this century, would be to raise it in relation to its lack. Indeed, this paradox is inherent in the definition itself. At a certain level a schism takes place in human thought: a schism already existing in the very conception of desire, since wanting something presupposes a priori that this something is missing. Schism whose weight will be estimated with the clinical examination of the meetings and separations made by Rodrigue during his life. This case expose the extent of the psychic disaster caused by emigration.
Lacan affirmed that "Desire is fundamentally [a priori or structurally] lacking in being." We will refer to the psychodynamic approach through the psychoanalyst Freud to understand & treat the patient in his separation problematic. Unlike Christophe Colombe who had gone to discover the new world, Rodrigue qualified as a troubadour given his many journeys punctuated by separations, only followed his parents on the path of their own emigration.
The light given by Freud will allow as the analysis of the case progresses, to better understand Rodrigue, his psychological development, his flaws and tensions or the Identity defused. "Anyone who has the misfortune to immigrate once - only once! - will always remain metic all his life, and a foreigner everywhere, even in his country of origin. It's our curse as immigrants," says Pan Bouyoucas, a Canadian novelist born in Lebanon in 1946.
From the news relating to the successive emigrations of this century, and referring in particular to the last wave of Lebanese emigration preceded by a wave of Syrian emigration and before Iraqi, and before Armenian, in the 4 corners of the world, was inspired this problem. What are the psychological consequences of encounters in the life of a young individual subjected to the migration process?
Only in the course of these encounters, identity can curl, take risks, fade and verge on instability. From the Encounter to the Identity Crisis, there is only one step, crossed by the being who emigrates. There, in this no-man's land, is the Subject more or less "master of his destiny", prisoner of "this in-between" who lets the symptom sneak in, without being able to channel the anxiety, and then positions himself in neurosis. The case of Rodrigue, illustrates this journey, and shows how an Encounter can change a destiny. Its story will be divided into 6 parts:
The 1st speaks of the Encounter with the Other with a capital A, in the Lacanian sense of the term. The 2nd part looks at the Meeting of Different Cultures. The 3rd treats the Meeting when it presents itself as synonymous with Rupture. Part 4 tells the story of the encounter with the chemical substance as a parental substitute. The 5th part relates the Encounter with the past, through the return to the sources. The 6th part focuses on the Clinical sessions which is essentially done through the transfer.
French Abstract
Un véritable doute marque l’individu, à penser une dimension humaine qui lui est intérieure, mais grandit à l’extérieur de lui. Le désir né en lui, se développe à l’extérieur et dépend immanquablement des évènements environnementaux. Que vient faire la séparation comme incident traumatique entravant le désir, à un jeune en pleine croissance ?
La meilleure façon de définir le désir, dans le contexte psychosocial et géoculturel du siècle, serait de le relever par rapport à son manque. Un schisme existe dans la conception même du désir, puisque vouloir quelque chose suppose a priori que ce quelque chose soit manquant. Schisme dont le poids sera estimé avec l’examen clinique des rencontres et séparations effectuées par le patient au cours de sa vie. Le cas Rodrigue va exposer l’étendue du désastre psychique causée par l’émigration.
Lacan sous l’influence de Hegel, affirme que « Le désir est fondamentalement [a priori ou structuralement] manque à être ». A présent que nous situons la Rencontre entre manque et désir, nous revenons à Freud qui a tissé puis rompu de nombreux liens au fil de ses nombreuses rencontres avec d’imminentes personnalités de l’histoire de la psychologie. Chacune de ces rencontres a créé une attache et chacun de ces liens a été rompu à un moment donné. Ainsi est faite l’histoire des hommes, qu’ils soient thérapeutes ou patients. Nous nous basons dans cette étude sur l’approche psycho dynamique pour analyser la problématique de l’émigration.
Contrairement à Christophe Colombe parti à la découverte du nouveau monde, Rodrigue qualifié de troubadour vu ses nombreux voyages jalonnés de séparations, n’a fait que suivre ses parents sur le chemin de leur propre émigration…jusqu’à arriver au cabinet du psychanalyste pour mieux comprendre son histoire et panser ses blessures.
L’éclairage donné par les rencontres de Freud avec d’autres médecins de son époque, va permettre au fur et à mesure qu’avance l’analyse du cas clinique, de mieux comprendre Rodrigue, son parcours de troubadour son développement psychologique, ses failles et ses tensions ou l’Identité désamorcée.
“Quiconque a le malheur d'immigrer une fois - une seule ! - restera toujours métèque toute sa vie, et étranger partout, même dans son pays d'origine. C'est notre malédiction à nous, immigrants” affirme Pan Bouyoucas, romancier canadien, né au Liban en 1946.
De l’actualité relative aux émigrations successives de ce siècle, et en me référant notamment à la dernière vague d’émigration libanaise précédée par une vague d’émigration syrienne et avant Irakienne, et avant arménienne, dans les 4 coins du monde, a été inspirée cette problématique de la rencontre, telle qu’imposée par l’émigration.
Quelles sont les conséquences psychologiques des rencontres effectuées dans la vie d’un individu soumis au processus migratoire ?
De la Rencontre à la crise d’Identité, il n’y a qu’un pas, franchi par l’être qui émigre. Là, dans ce no-man’s land, se situe le Sujet plus ou moins « maitre de son destin », prisonnier de « cet entre deux » qui laisse se faufiler le symptôme, sans pouvoir canaliser l’angoisse, et se positionne alors dans la névrose. Le cas de Rodrigue, illustre ce cheminement. Durant sa trajectoire d’émigré, le parcours du jeune homme a été parsemé de rencontres révélatrices de son voyage intérieur. Son histoire sera divisée en 6 parties :
La 1ere parle de la Rencontre avec l’Autre avec un grand A, dans le sens Lacanien du terme. La 2eme partie se penche sur la Rencontre des différentes cultures. La 3eme traite la Rencontre lorsqu’elle se présente comme synonyme de Rupture. La 4eme partie raconte la Rencontre avec la substance chimique comme substitut parental. La 5eme partie relate la Rencontre avec le passé, par le biais du retour aux sources. La 6eme partie se penche vers la Rencontre clinique qui se fait essentiellement à travers le transfert.
Keywords
Encounter- emigration- rupture - trauma- identity- transfer- identification
French Keywords
Rencontre- rupture- identification- émigration- identité- traumatisme- transfert
الملخص (Abstract in Arabic)
نحن نضع الاجتماع بين الافتقار والرغبة ، وننسج العديد من الروابط ثم نكسرها. هكذا هو تاريخ الإنسانية ، بما في ذلك قصة رودريغ الشاب الذي يشبه التروبادور نظرا لرحلاته العديدة التي تخللتها الفواصل والفراق. على عكس كريستوف كولومب الذي ذهب لاكتشاف العالم الجديد ، تبع رودريغ والديه وكان صغيراً جدا ، على طريق هجرتهم. نشأ على خلفية المطارات، في منتصف الرحلات ذهاباً وإياباً بين لبنان والخارج. اخترت تحليل تاريخ رودريغ من خلال لقاءاته المختلفة ، بحسب النهجي السيكوديناميكي الذي استوحاه علم النفس من المحلل فرويد وبمقاربة عيادية سريرية لرودريغ ، مع ملاحظة الأبعاد النفسية الشخصية. سيسمح لنا الضوء الذي أعطته لقاءات فرويد ، بينما نتقدم في تحليل الحالة ، بفهم تطورها النفسي وعيوبها وتوتراتها بشكل أفضل. رودريغ ، رحلة التروبادور أو نزع فتيل الهوية" من الأخبار المتعلقة بالهجرات المتتالية ، وبالإشارة بشكل خاص إلى الموجة الأخيرة من الهجرة اللبنانية وقبلها السورية والعراقية والأرمنية في 4 أركان العالم، ألهمتني مشكلة اللقاء هذه، كما تطوّرت عبر الفراق الذي فرضته الهجرة. ما هي العواقب النفسية للقاءات في حياة شاب يخضع للفراق المستمر بسبب الهجرة ؟ في سياق هذه اللقاءات ، قد تحبط الهوية ، وتخاطر ، وتتلاشى ، وتحدّ من عدم استقرارها. من اللقاء إلى أزمة الهوية، هناك خطوة واحدة فقط، يعبرها الكائن الذي يهاجر. هناك ، في هذه الأرض البعيدة هو وحيد وبشكل أو بآخر "سيد مصيره" ، سجين "هذا المكان بين الهنا والهنالك" الذي يسمح للأعراض بالتسلل ، دون أن يكون قادراً على توجيه القلق ، فيضع نفسه من دون أن يدري في العصاب. توضح حالة رودريغ هذه الرحلة الطويلة، وستوضح كيف يمكن للاجتماع بعد الفراق أن يغيّر مصير الإنسان. أقترح تقسيم قصة رودريغ إلى 6 أجزاء: 1- يتحدث عن الاجتماع مع الآخر، بالمعنى اللاكاني للمصطلح. 2- الجزء 2 يبحث في لقاء الثقافات المختلفة. 3- يصف الاجتماع عندما يقدم نفسه كمرادف للتمزق. 4- يحكي قصة اللقاء مع المادة الكيميائية كبديل للوالدين. 5- يتعلق اللقاء مع الماضي ، من خلال العودة إلى المصادر. 6- يركز الجزء 6 على الاجتماع السريري الذي يتم بشكل أساسي من خلال النقلة.
الكلمات الدالة (Keywords in Arabic)
اللقاء - الهجرة - الفراق- التمزّق - الهوية - الصدمة – النقلة - التماهي
Recommended Citation
Merhi, Marie-Ange Nohra
(2023)
"BETWEEN ESCAPE AND EMIGRATION: THE QUEST FOR AN IDENTITY,"
BAU Journal - Society, Culture and Human Behavior: Vol. 5:
Iss.
1, Article 7.
DOI: https://doi.org/10.54729/2789-8296.1156